Tagged: Knesset

‘Canadian Prime Minister: We will maintain all of our sanctions against Iran,’ al-Mogaz (Egypt), 20 January 2014

While the interim agreement for Iran to curb its nuclear program in exchange for loosened sanctions upon the country comes into effect, Canadian Prime Minister Stephen Harper announced that his country will maintain all sanctions against Iran.

Continue reading

‘Two Arab members of the Knesset walk out in rejection of Canadian Prime Minister’s speech,’ Shorouk News (Egypt), 21 January 2014

Two Arab legislators walked out of the Israeli Knesset on Tuesday, in an expression of their anger towards Canadian Prime Minister Stephen Harper’s speech in which he equated criticism of Israel to anti-Semitism. The day before, Harper met with PA President Mahmoud Abbas, announcing that Canada will start to give aid to the PA in support of the peace process.

Continue reading

‘Fatah: Canadian Prime Minister’s speech incitement against Palestinians,’ al-Wafd (Egypt), 21 January 2014

On his four-day visit to the Middle East, Stephen Harper spoke in the Israeli Knesset. One representative of Fatah called the Canadian Prime Minister’s speech “incitement against Palestinians” and said that Harper has no idea about the reality of the situation in Israel/Palestine, instead he uses the same propaganda and lies that come from right-wing Israeli extremists.

Continue reading

What is the legal marriage age in Israel?, Al-Watan Voice (Palestine), 5 November 2013

كم يبلغ السن القانوني للزواج في اسرائيل؟

صادقت الكنيست بالقراءتين الثانية والثالثة، مساء اليوم الاثنين 04.11.2013، على قانون رفع سن الزواج الى ثمان عشر سنة، مع إعطاء إمكانية استثنائية للمصادقة على حالات زواج فوق جيل السادسة عشر

وفي معرض تهنئتها على سن القانون، قالت النائبة حنين زعبي، ومن المبادرين للقانون: “إن القانون هو من أحد القوانين الجيدة والقليلة التي يصادق عليها في الكنيست. فهو يدافع عن حق الفتاة والفتى في اختيار شريك حياتهم دون فرض على أساس معتقدات ونسق سائد أو بضغط من العائلة، ودون إغلاق لإمكانية التحقيق الذاتي للفرد عن طريق التعليم والعمل، فالقانون يؤكد على حق الفتاة في التعليم والعمل كأساس لبناء أسرة سليمة”

وأضافت زعبي، أن الزواج دون جيل ال18، لا يتم باختيار حر وحقيقي، إذ لا تفتح ولا تُتاح للفتاة مجالات الحياة على وسعها، بل بالعكس تغلق في وجهها إمكانيات الاستقلالية والتقدم في الحياة، وتطرح عليها إمكانية الزواج وكأنها إمكانية “الخلاص” الحقيقية

ونوهت زعبي أن الحديث عن تقاليد في هذا الصدد، أو “حق العائلة” أو “الحقوق الجماعية” هو حديث غير مقبول، لأن الحق في الزواج هو حق فردي وليس جماعي، و”تقاليد” المجتمع عليها ان تستند على حقوق الفرد والإنسان وألا تتعارض معها، وإلا تحولت إلى طغيان الجماعة على الفرد، ناهيك عن أن مفهوم التقاليد هو مفهوم متحرك وليس ثابتا، وأن المجتمع يعيد في كل محطة صناعة تقاليده وفق مفاهيمه المتغيرة لذاته ولروح العصر ولمتطلبات الحياة والتقدم.

وفي هذا السياق شكرت النائبة زعبي جميع مؤسسات حقوق الإنسان والجمعيات النسوية التي عملت من أجل إنجاح هذا القانون وسنه وخروجه للنور



What is the legal marriage age in Israel?

On Monday evening (4 November 2013) the Knesset passed the second and third readings of a law raising the marriage age to 18, and allowing the possibility to validate exceptional cases of marriage above the age of 16.

In a congratulatory exhibition on the enactment of the law, MP Hanin Zoabi, one of the initiators of the law said: “this law is one of the few good laws passed in the Kenesset. It defends the rights of girls boys to choose their life partner without the imposition of beliefs, prevalent patterns or family pressure, and without closing the possibility for self-investigation of the individual through education or work. This law confirms the right of girls to education and employment as a basis for building a healthy family.”

Zoabi added that marriage under the age of 18 was not a free or real choice, as the best parts of life were not open or available to women. In contrast, possibilities of independence and progress in life were closed in girls faces, and the possibility of marriage was raised to them as if it was the possibility for true “salvation.”

Zoabi noted that the conversation about traditions in this regard, or “family’s right” or “collective rights” is unacceptable, because the right to marriage is an individual right and not a collective one. She argues that “traditions” of society must be based upon the individual/person, and should not be inconsistent with them, or turn into tyranny of the group over the individual. Not to mention that the concept of traditions is dynamic, not static, and that society restores at ever station the industry of its traditions according to the changing conceptions of self, the sprite of the time, and the demands of life and progress.

In this context, Zoabi thanked all the human rights foundations and women’s associations which worked to render this law and its enactment successful, and bring it to light.

Translation by Kevin Moore.

Article available at Al-Watan Voice.

Study new vocabulary at Quizlet.